av女 聊聊突厥汗国：这个东说念主险些傍边了隋朝对突厥的应酬政策

作家：文定av女

580年，周宣帝死亡，静帝8岁继位，外戚杨坚受顾命辅政。581年，杨坚废周静帝自强，拓荒隋王朝。隋朝是中国历史上继秦之后又一个矫健而夭折的斡旋王朝，从其拓荒到618年被唐王朝所取代，仅持续了37个春秋。

隋王朝天然很夭折，却在中国古代历史发展上有督察要的真谛，它扫尾了十六国、南北朝以来的芜乱割据形式，再一次扫尾了寰宇的斡旋。矫健的隋王朝所积淀下来的历史效率，为自后大唐帝国奠定了重要的基础。

（一）五汗独立

581年，正是隋文帝杨坚开基立统的开皇元年，突厥佗钵可汗病死了。

佗钵可汗一直对哥哥木杆可汗舍子立己感恩不尽，死亡之前，他对我方的女儿菴罗说：“我的哥哥死亡的时候莫得立他的女儿大逻便，而是把大汗的位置传给了我。我死之后你们也应当让位给大逻便。”

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佗钵可汗身后，国东说念主凭证他的遗嘱将立大逻便为大可汗。有一部分贵族站出来反对，原因是大逻便的母亲降生卑贱，而菴罗却降生奋斗，一向为突厥国东说念主所崇拜。

这时，乙息记可汗的宗子摄图扬言：“如果是立菴罗为大可汗，我就以昆季的礼节服属他。要是立了大逻便，那我就严守领地，以尖锐的刀和长矛来对付他。”

摄图这番话彰着是反对大逻便当可汗，宣称大逻便降生不高的幕后主使东说念主可能就是他。由于摄图在他们这辈东说念主里名次最长，统率汗国东面的部落，而况雄勇过东说念主，总共的东说念主都不敢站出来反对，只得听从他的提议，立菴罗为可汗。

大逻便莫得被立为可汗，心中充满了怨气，他心里很不屈菴罗，往往派东说念主前去吊祭。菴罗无法制服大逻便，贪图让位给摄图。大臣们经过接洽认为，四大可汗（乙息记可汗、木杆可汗、褥但可汗和佗钵可汗）的后代里，数摄图最为贤能。于是迎立摄图为大可汗，号沙钵略可汗，牙帐立在于都斤山。

菴罗则居于独洛水（今蒙古国土拉河），堪称第二可汗。

大逻便如故不屈气，他怒火冲冲地对沙钵略可汗说：“你我都是可汗的女儿，各自袭取父亲的部落。现在你算是极尊贵了，可我却如故莫得任何名位，这算是什么兴致呢！”沙钵略可汗也惦记他作乱，于是任命他为阿波可汗，统率他我方原来的部落。一场争夺大汗之位的权益战争以摄图的最终奏凯和大逻便的衰落而告终。

此时，沙钵略可汗的叔叔玷厥（室点密可汗的女儿）统治着汗国的西部地区，堪称达头可汗；加上在贪汗山的贪汗可汗，突厥汗国出现了五汗（沙钵略、突利设、第二、阿波、达头、贪汗）独立的形式。汗国东部奚、霫、契丹、鞑靼散布地区则由沙钵略可汗的弟弟处罗侯统率，号突利设。

五汗独立形式的出现，标明突厥汗国势力的发展也曾到达了偏激，而汗国里面的兵权和统治权却堕入无法集结的涣散状态。

隋文帝代北周自强之后，对待突厥显得比前朝冷淡。习尚凌驾于华夏王朝之上的突厥对此极为不悦，隋王朝的格调便成为进兵的借口。嫁到突厥的北周令嫒公主由于家国山河被杨坚所洗劫，等闲感伤同胞的宗祀就此死亡，天天央求沙钵略可汗发兵报仇。

这恰好给沙钵略可汗进犯隋朝提供了一个很好的借口。

沙钵略可汗正在为隋朝的冷淡大为不悦，他向大臣们说：“我是北周的亲东说念主，现在隋东说念主自强为华夏的主东说念主，如果我弗成发兵制止，那还有什么面容见可贺敦呢！”于是，沙钵略可汗和盘踞营州的高宝宁结伴，从不同主见大举入侵。隋文帝杨坚下令沿边地区修筑保险，加固长城，还在幽州和并州一带屯聚了重兵。

就在这时，一个枢纽性的东说念主物出场了。他就是长孙晟。

580年，长孙晟也曾参与护送令嫒公主到突厥和亲。由于擅长射箭，佗钵可汗留他住了一年多，让子弟和贵东说念主与他结为好一又友，但愿能学到他的箭法。

长孙晟是个很有心的东说念主，他利用这个契机多方刺探信息，将突厥的情况摸得终点熟悉。沙钵略可汗的弟弟突利设因为很得突厥东说念主的拥戴，引起了沙钵略可汗的狐疑，是以他积极寻求生力军的支撑和依靠。长孙晟的到来让突利设看到了结好大国上邦的但愿，他天然不会舒适放过这一大好契机，而沙钵略可汗的想法恰恰让他有借口接近北周来使。

突利设深重和长孙晟结为盟好，长孙晟则利用游猎的契机，详备磨真金不怕火突厥的山川形势，以及部众的强弱和散布现象，对突厥汗国的情况有了深刻的理解。

青天不负有心东说念主，沙钵略可汗和高宝宁的入侵为长孙晟提供了一个展示他的军事和应酬能力的契机。凭证我方对突厥的了解，长孙晟上书隋文帝，提议了着名的“纵横阖捭、离强合弱”的应酬计谋。他说：

现在，中国天然很安祥，然则那些戎虏仍在作梗，现在还不是发兵征讨他们的时候，但如果置之不睬，他们又会时常来滋扰，是以应该好好地作念霸术。玷厥军力比摄图更矫健，而地位却低，口头上包摄于摄图，但现实上相关也曾有了裂痕。如果俟机饱读舞一下，他们一定会自相攻杀起来。摄图的弟弟处罗侯势力虽弱，但很有神思，会收买东说念主心，深受国东说念主的珍贵，因而受摄图的狐疑，是以心不自安。两东说念主口头上相关好，但心中充满了狐疑。阿波可汗畏首畏尾，介乎其中。他受摄图的浪漫，但这个东说念主看哪边势力大就奴婢哪边，并不就义塌地追随摄图。

现在咱们应该遴选纵横阖捭、离强合弱的策略。不错通使玷厥，联络阿波，摄图天然就会回兵去退却西面领土。同期，咱们不错吸引处罗，让他结伴奚、霫等部族，摄图就不得不分兵正经东方。经过这番安排，突厥汗国里面就会相互猜疑，貌合神离，十多年后，等他们相互之间结下了悔怨，咱们再发兵攻打，必定不错一举将他们扫平。

隋文帝杨坚被长孙晟的建议打动了，立时召他进宫商谈。

长孙晟再次详备地进展了突厥汗国的形势，用手比画山川地舆，样子虚实情况，讲得头头是说念。隋文帝大为赞服，当即采纳了他的建议，派东说念主从伊吾说念去见达头可汗，赐予他狼头纛。达头可汗本来是大可汗之下控制一面的可汗，他的使臣的地位理应要比大可汗沙钵略的使臣地位低。

然则隋文帝要引申和长孙晟既定的政策，存心激愤沙钵略可汗，以酿成突厥汗国里面的反目，故意把达头可汗使臣的座位安排在沙钵略可汗使臣之上，以此来流露对达头可汗的好奇和亲近。

杨坚还封长孙晟为车骑将军，让他带了多数的钞票收买奚、霫和契丹，并让这些民族为向导找到突利设。长孙晟见到突利设时，多方诱惑他收复华夏王朝。这一系列举措，无非意在从东、西面土崩瓦解突厥的力量。“纵横阖捭、离强合弱”政策的多方张开初见成效，突厥汗国里面竟然相互猜疑起来。

隋文帝开皇二年（582），南侵的突厥节节奏凯，沙钵略可汗想乘胜逐北，进一步南下。

这时，也曾被隋朝收买了的达头可汗出来暗示反对，他领兵远走高飞。长孙晟劝服沙钵略可汗的女儿染干，让他诈称铁勒东说念主背叛，要攻打大可汗的牙帐。沙钵略可汗连忙回兵。

突厥的一场大范围入侵就这么被隋朝满有把握地用“纵横阖捭、离强合弱”的策略闹翻了。不错说，这是“上兵伐谋”很得胜的案例，从而使隋帝国在大漠南北的对抗中飞速从被迫转化为主动。

这种力量对比的变化，对东亚和中亚的政事样子产生的影响无疑是深远的。不仅有隋一朝，以致自后的大唐帝国，在支吾相近力量的时候，都罢免了“纵横阖捭、离强合弱”这一应酬策略。

不外，还应该看到，倘若突厥里面协作一致的话，长孙晟的策略也难于在短期之内见效。现实上正是突厥汗邦本人的结构性缺欠，为这一分化政策提供了终点大的实施空间。

一般说来，由于部族的复杂多元，朔方草原民族政权一般都聘用贵族、部族统治模式。与此相顺应的作念法，等闲是在雄壮的统治区内远隔出若干区块由贵族或部族领袖进行统治。

这种模式口头上接近于华夏王朝的分封体制，但现实却有着本体的区别。经过一系列历史阅历阅历后，华夏王朝在聘用分封的同期，还有一整套官僚机制来相维系与制衡；越往后的期间，官僚体制越居主导地位。

换而言之，实在保管着华夏王朝机体运转的是官僚制而非分封制，但这恰正是草原游牧政权所缺失的。草原游牧政权的一维统治模式和华夏王朝练习而多维的官僚机制比较，显明比较单一和松散。

因此，当草原帝国的大汗实足矫健的时候，若干还或者维系通盘部族定约的斡旋；而当大汗的力量衰减的时候，各小汗或各部族领袖之间就容易产生争斗而分崩离析。历史上朔方各草原游牧民族拓荒的政权不断轮回重演这么的情形，九九归原都是政权结构性瑕疵难以幸免的后果。

（二）挞可汗之背

形势延续朝着成心于隋帝国的主见发展。开皇三年（583），突厥屡次寇边，隋文帝杨顽强心进行有劲的还击。他颁布了一说念意气风发的诏书，分析了表里的形势和突厥里面的重重矛盾，饱读励将士勇敢挞伐突厥。

这次征讨，隋朝派出了八路雄兵。卫王杨爽的东说念主马出朔州说念（今山西朔县），在白说念（今内蒙古呼和浩特西北）遇到沙钵略可汗。沙钵略可汗因为一些小奏凯而孕育了霸道的样子，减轻了防御。隋军稀零兵偷袭，突厥兵大北，沙钵略可汗丢弃所穿的黄金甲，带着伤安身于草丛中仓皇潜逃。突厥队列贫乏食粮接济，又流行疾疫，死伤惨重。

幽州总管阴寿发兵卢龙，安定了高宝宁。高宝宁出逃漠北，后在契丹被杀。阿波可汗在高越原和隋军相遇，两边订盟而退。

长孙晟此时以偏将身份随行军中，他收拢这个契机对阿波可汗的使臣说：“摄图每次发兵都大获全胜，而你却都大北而归，这对突厥东说念主来说确切莫大的玷辱。你和摄图的军力本来终点，现在摄图地位一日高于一日，深受民众的珍摄；你却打败战，让突厥出丑。摄图势必要借着这个契机向你问罪，灭你的北牙驻地。你我方好好盘算盘算，凭你我方的力量是否足以拒抗摄图呢？”

长孙晟又说：“达头可汗和我大隋结伴，摄图拿他莫得办法；阿波可汗为什么不依附我大隋皇帝，结伴达头，这可比被摄图拿住问罪诛杀强多了。”

（隋文帝）

巨臀av

长孙晟的说辞言简意该，深深打动阿波可汗。阿波可汗决定把队列暂时驻守在塞上，派遣使臣随长孙晟朝见隋文帝。

沙钵略可汗退兵后，传说阿波可汗和隋联通结合，当即发兵蹙迫他的北牙，杀死他的母亲。此举恰恰中了长孙晟的搬弄之计，沙钵略可汗和阿波可汗至此算是澈底反目了。北牙既破，阿波可汗流离失所，只好向西投靠达头可汗。西面的达头可汗觊觎大汗的位置也曾很深远，他声言是为阿波可汗报仇，当即发兵。

阿波可汗在达头可汗的匡助下，收归了十万骑之众，原属沙钵略可汗的贪汗可汗和沙钵略的弟弟地勤察也因与他有矛盾转而投靠了阿波可汗。从此时及稍后突厥各股势力的分合情况来看，阿波可汗大逻便天然在争夺大汗位置的战争中失败了，但如故领有许多的支撑者，具有终点大的势力。沙钵略可汗一直对他心存狐疑毫不是说念听途看。阿波可汗借达头可汗之势，再加上地勤察各部的加入，实力大增，打败沙钵略可汗，收复失地，力量逐步矫健起来。

阿波可汗这次向西投靠达头可汗，在突厥历史上具有紧要而深远的影响。原先室点密受木杆可汗的托付出征西域地区，突厥汗国天然分为东、西两部作战，但最高统治权仍然掌持在木杆可汗手中。

木杆可汗是汗国的最高统治者，室点密统驭一面，却还得遵守于他。因此，这时的突厥汗国东西并头发展，但汗国仍为一体，现实并未分裂。自583年阿波可汗西走，汗国东西两方逐步对持，不再相互统属，漠北的大可汗也曾无法号召西部的力量，斡旋的汗国现实上分裂为二了。因此，历史上把583年阿波可汗西奔视为东、西两突厥汗国分立的转机点，并以阿波可汗为西突厥汗国的最先。

两边争斗不已，一时之间难于立判高下，都向隋帝国派遣使节，央求援救。至此，历史从朔方的突厥在华夏两个对立王朝间傍边逢源，运转转化为华夏王朝利用朔方突厥的东西对立。

584年，达头可汗的使节来到长安觐见隋朝皇帝，文籍称：“突厥阿史那玷厥帅其属来降。”司马光在编纂《资治通鉴》时敏感地看到这笔记录夸饰装假，他说：“时玷厥方强，盖文降耳。”

也就是说，现实上达头可汗一方是用低调的方式以求赢得隋王朝的支撑。

文件里只记录了达头可汗，但有意义肯定，表达这种意愿的除了达头可汗除外，还包括达头可汗所支撑的阿波可汗。在这种形势下，沙钵略可汗也不得不垂头，向隋文帝提议了和亲的央求；原先对隋朝满怀复仇样子的令嫒公主也上书央求改姓杨，快活认隋文帝杨坚为父。沙钵略可汗和令嫒公主在这个时候作念出这么的姿态，应酬意图是再彰着不外的了。

按照游牧民族的收继婚习俗，父兄身后，子弟不错娶母嫂为妻。隋文帝改封令嫒公主为大义公主，也就算对付了沙钵略可汗和亲的央求。令嫒公主此前一再条款沙钵略可汗发兵攻打隋朝以报家国覆一火之仇，到为难的时候才来个一百八十度转化，隋文帝是心知肚明的。他赐予“大义”的封号，并不是要表彰令嫒公主深明大义，而取的是不徇私情的真谛。从这个封号，也曾不错意想到令嫒公主畴昔的悲催性下场了。

隋文帝派开府仪同三司徐仁爱为使到沙钵略可汗处，封爵令嫒公主。晋王杨广，也就是自后继位的隋炀帝，劝隋文帝借着这个契机销毁沙钵略可汗，但隋文帝并未采纳。杨广此时对隋文帝和长孙晟签订的“纵横阖捭、离强合弱”的政策还莫得完全理解其中的奥密。

（杨广）

隋文帝是抱定了一个信念，要看着漠北的突厥各部以死相拼！他既不肯意看到哪一方矫健起来占有统统上风，也不肯意看到哪一方被澈底打垮。相关于一方独大，保管漠北的一种均势关于隋王朝来说更为成心可图。

正是基于这种磋议，在接连千里重打击沙钵略的势力之后，隋文帝如故答理和亲，暂时舒适形式。如果不这么作念的话，事态发展有可能过快，达头、阿波一方将打败沙钵略而逐步坐大，畴昔反倒尾浩劫掉，难于打理。这是隋文帝所不肯意看到的。

如果说在东西魏及北周、北皆期间，突厥帝国事凌驾于华夏两政权之上的太上皇的话，这时形势也曾发生了戏剧性的逆转，隋帝国反客为主，转而成为操控突厥两部争斗的主动方，在一定进度上也不错说正在成为突厥东、西两部的太上皇。

（三）民无二主，地无二主

隋朝使臣封爵大义公主之后，沙钵略可汗致信隋文帝称：

从天生大突厥天下贤圣皇帝伊利居卢设莫何沙钵略可汗致书大隋皇帝：皇帝，妇父，乃是翁比。此为女夫，乃是儿例。两境虽殊，情义如一。自今祖祖辈辈，乃至万世，亲好接续。上天为证，终不违负！此国羊马，皆皇帝之畜。彼之缯彩，皆此国之物。

天然意在乞降，但仔细试吃这封信，沙钵略可汗的心里并未完全遵从，至少如故想和隋王朝平起平坐。隋文帝派尚书右仆射虞庆则、车骑将军长孙晟为正副使节，复信沙钵略可汗。隋文帝杨坚在信中写说念：

大隋皇帝贻书大突厥沙钵略可汗：得书，知大有善意。既为沙钵略妇翁，本日视沙钵略与女儿相通。时遣大臣往彼省女，复省沙钵略也。

隋文帝的复书翰墨未几，却字字千钧，仁爱之中透着凛然不可犯和傲睨一世的威慑，流露了强国之君的权势。

手脚臣属之邦，理应以高规格的礼遇宽贷宗主国的使节。然则，当隋朝的使臣到达突厥汗庭的时候，沙钵略可汗却让士兵摆开架势，摊开价值连城，彰着有意向隋朝展示我方的军力和财力。

他傲慢地坐着，宣称有病弗成起身相迎，并扬言：“从我父辈以来就不向东说念主叩拜！”

大义公主在一旁搭腔，对隋朝使臣说：“可汗的禀性就像虎豹一样阴毒，如果你们在礼节待遇的问题上和他过分争执，只怕他就要吃东说念主了！”

沙钵略可汗和大义公主配偶两东说念主一唱一和，威迫利诱，无非意在暗示突厥与隋王朝地位平等。隋朝的副使长孙晟洞晓突厥的形势，他多礼而又不失大国尊容地对沙钵略说：“如果说突厥可汗和我隋朝皇帝都是大国皇帝的话，那么可汗不起身以礼相迎，咱们天然弗成拼凑。但可贺敦现在是我隋朝皇帝的女儿，那么可汗你就是我大隋的东床。手脚东床，如何不错不尊重岳父呢？！”

长孙晟的这些话，和隋文帝给沙钵略可汗复书的音调是一致的。沙钵略可汗无奈，只好跪拜顶首给与隋朝皇帝的诏书。沙钵略可汗和突厥的贵族以为因此蒙受了奇耻大辱，抱头哀哭。隋朝大使虞庆则进一步挟制沙钵略可汗称臣，沙钵略可汗问：“臣是什么真谛？”

“咱们隋朝所说的臣，终点于你们这里的奴才。”

“或者作念大隋皇帝之奴才，还多亏仰仗了虞仆射您呀！”

于是，沙钵略可汗将妹妹嫁给虞庆则，还扶直千匹良驹。沙钵略可汗厚赂大使虞庆则，显明是想通过他争取到隋朝更多的支撑。正本不可一生的突厥大可汗如今贪恋到纡尊降贵快活和隋王朝的大臣联婚，突显了两边地位的不合等。

为了保管突厥两方相争的态势，隋文帝在和亲沙钵略可汗的同期，也不忘派大将军元契前去安抚西面的阿波可汗。

在达头可汗的匡助下，阿波可汗日渐矫健，屡屡打败沙钵略可汗。585年，沙钵略可汗在西面的突厥和东面契丹的夹攻下，处境痛苦，只得再次向隋王朝告急，央求允许他指导部落暂时迁移到大漠以南，寄居在白说念川（今内蒙古呼和浩特西北），托庇于隋王朝的保护。如果任由形势发展，阿波可汗一系可能因此坐大，支配朔方草原，这显明是隋文帝所不肯意看到的完了。

此时，江南未平，保管朔方草原的对立形势，成心于减轻隋朝安定江南的黄雀伺蝉。让沙钵略可汗的势力延续复古一个时期，牵制阿波可汗的发展，对隋王朝来说更为成心。因此，隋文帝甘愿了沙钵略可汗的央求，并派晋王杨广发兵相助，援救食粮和穿着。得到隋军的援救，沙钵略可汗反败为胜，大破阿波可汗。沙钵略可汗与隋文帝约定，以大漠为界（今蒙古高原大戈壁沙漠地带）。他上表称：

自从上天保佑突厥矫健以来，也曾五十多年，保有大漠，支配一方。地盘万里，东说念主马亿数，等闲凭借武力归拢戎夷各族，在北狄之中最为矫健，与华夏相抗礼。近来六合变化，华夏出现了大圣东说念主。民无二主，地无二主，大隋的皇帝才是真命皇帝，我岂敢凭借地利，拥兵高慢，窃用名号！如今，我感慕华夏好意思丽素养，有心收复，抵牾叩首，永作藩臣。天然说念路远方，也不敢失了作念臣子的礼数。我当送我方的女儿入朝抚育，年年进贡神马，期间顶礼跪拜，惟上是从。仅仅衣饰习俗由来已久，一时弗成更动。倾国陡立，齐心感戴！

对比此前致隋文帝的书信，沙钵略可汗的格调有了巨大的转化。实在是崎岖的凤凰不如鸡！沙钵略可汗派第七子库合真奉表入朝，充任质子。隋文帝诏告天下：“当年沙钵略与我邦交和，但毕竟是两个国度。现在作念了君臣，那就算是一家东说念主了。”

隋文帝重赏库合真，封为安国公。沙钵略可汗大喜，自此以后年年朝贡。古代中国向来以颁授王朝制定的历法手脚对相近地区和政权控制宗主权的重要璀璨，这就是所谓的“颁正朔”或“颁历”。给与华夏王朝的历法的，则视之为归服王化。反之，则认为是在王化除外的未宾服之邦。

586年正月，隋王朝向沙钵略可汗颁布了历法。对隋王朝来说，这意味着沙钵略可汗所部突厥认真臣属了。不外，隋王朝现实并莫得完全减轻对沙钵略可汗的防御。从585年起的两三年内，隋方一直加强修筑缘边地带的工事，通过修建长城、在险要军事据点筑城等方式进一步加强防务。

587年，沙钵略可汗的牙帐被火所烧，情绪烦郁，不久便死亡了。沙钵略可汗以为女儿雍虞闾太过于颤抖，不及以继承汗位，遗言立我方的弟弟叶护处罗侯为可汗。

雍虞闾派东说念主赶赴招待处罗侯，处罗侯婉词绝交：“咱们突厥自从木杆可汗以来，多是兄死弟及。这么作念相互间绝交易相互敬畏。应当由你来继位，我不怕向你跪拜！”雍虞闾再次派东说念主告诉处罗侯：“叔叔和我同根一体，我也就是枝杈良友。哪有我继位而让您屈居鄙人的兴致！先父的遗命，不敢相背！但愿叔叔您不要再有什么别的胆怯了。”

经过屡次反复推让，处罗侯最终继承汗位，号莫何可汗。雍虞闾则被授任为叶护。

华文史料《隋书·突厥传》记录推让经由中处罗侯说的话是：“以弟代兄，以庶夺嫡，失先祖之法，不相敬畏。”

咱们肯定，这完全是汉族史官凭证我方的清爽臆造出来的。嫡庶之制是华文化荒谬的轨制，突厥还不可能有这么的不雅念。不外，处罗侯和雍虞闾的推让也响应，跟着期间的推移，突厥贵族也运转意志到，在汗统继承中保持权益自如打发和政权稳固问题的重要性了。

莫何可汗在继承汗统以后，立即向隋王朝作念了通报。隋文帝犒赏了一套饱读吹幡旗以暗示认同和祈福。莫何可汗长脸驼背，脉络疏朗，却勇而有谋。他借隋文帝犒赏的这套行头手脚幌子，西征阿波可汗。西部突厥东说念主见到隋朝的饱读吹幡旗，不解就里，误以为莫何可汗赢得了隋军的援救，纷繁降服。阿波可汗的势力一时颓残不全，临了也被生擒生擒。

莫何可汗求教隋文帝如何解决阿波可汗，隋文帝命朝廷大臣就此事进行询查接洽。大臣中一片意见认为应该处阿波可汗以极刑。

乐安公元谐奏请皇帝派东说念主赶赴莫何可汗处将阿波可汗当场枭首；武阳公李充则以为应当将阿波可汗截留到长安，公开正法。大臣中还有一片着眼于现实的形式犀利相关，见地不应该杀死阿波可汗。

隋文帝的意见彰着偏向后者，他故意征询长孙晟对此事的意见。长孙晟明确地指出：“倘淌若突厥作念了什么背弃朝廷、行径舛讹的事，就必须重办不贷。然而，如今情形是他们昆季之间自相残杀，再说阿波可汗也莫得犯下抱歉朝廷的舛错。现在他正在穷困的时候，如果将他抓来杀了，只怕不是招徕远东说念主的好办法，倒不如让他们共存。”尚书左仆射高颎也进言：“骨血相残，教之蠹也。宜存养以示宽大。”长孙晟、高颎天然说得堂金冠冕，但他们见地不杀阿波可汗，让他与莫何可汗两边独立，真实磋议仍是延续贯彻引申先前制定的“纵横阖捭、离强合弱”政策。不杀阿波可汗，就不错有一股力量牵制莫何可汗，防卫他过于矫健。

隋朝大臣两派的不雅点比较起来看，显明是后者具有更精湛的政事远见。隋文帝采纳长孙晟等东说念主的意见，决定宽宥阿波可汗。高颎碰杯向隋文帝敬酒，说：“自从轩辕黄帝以来，朔方游牧民族等闲为患。今天，即即是远届北海之地，也都成为臣妾之邦。这么的盛事，亘古未闻。臣祝皇上万寿无疆！”

莫何可汗天然骁勇善斗，但却是个夭折的主。为了进一步排斥西边的离心力量，他在即位次年率部再次西征，完了竟命丧乱箭。突厥贵族拥立雍虞闾继位，号颉伽施多那都蓝可汗。莫何可汗的女儿染干称突利可汗，统率东朔方面。

继位初期，都蓝可汗对隋王朝的格调还比较恭顺，自后就逐步变了。589年，隋攻下建康，安定偏安江南一隅的陈朝。经历200多年的分裂后，南北再次复兴斡旋。平陈之后，隋文帝将陈后主的一扇屏风手脚礼物送给大义公主。从隋文帝杨坚取代北周以来，大义公主就耿耿在怀，愤恨难平。在沙钵略可汗表里交困的时候，她假心取悦要认杨坚为父。收到隋文帝的礼物后，大义公主题了一首诗，借讴歌陈朝的蜕化，来表达我方一火国丧家之痛。她写说念：

隆替等朝暮，世说念若浮萍。隆盛实难守，池台终自平。

荣华今安在？空事写图画。杯酒恒无乐，弦歌讵有声！

余本皇家子，动荡入虏庭。一朝睹成败，怀抱忽纵横。

古来共如斯，非我独申名。唯有明君曲，偏伤远嫁情。

隋文帝知说念大义公主这首诗后，心中大为厌恶，对她的格调越来越冷淡。

此时，有一位汉东说念主杨钦隐迹到突厥国中，他谎称隋国内的彭城公刘昶和他的妻子正贪图起事，但愿大义公主在突厥这边举兵呼应。都蓝可汗听信了杨钦的话，对隋朝的格调运转藐视起来，不再泛泛岁岁进贡，还时往往到边境一带卤莽搜劫。有鉴于此，隋文帝派遣长孙晟出使突厥，侦查其动向。

大义公主对长孙晟的格调也终点悖慢，又让胡东说念主安遂迦和杨钦想要津多方诱导诱惑都蓝可汗发兵攻打隋朝。长孙晟回到长安向隋文帝作念了详备陈诉，文帝差遣他再次到突厥汗庭向都蓝可汗索拿杨钦。都蓝可汗和大义公主天然不会舒适地将杨钦拱手交出。

长孙晟私下里向突厥的一些达官贿赂，打听得杨钦遁入的所在，夜里暗暗将他擒获。长孙晟还探知大义公主和安遂迦暗里有染，便公开告密，突厥贵族认为蒙受了奇耻大辱，都蓝可汗只得将安遂迦一干东说念主等交由长孙晟解决。长孙晟出色地完成出使任务，隋文帝大喜，加授他为开府仪同三司。隋文帝一面下令废黜大义公主，一面还让奇章公牛弘送了四个漂亮的歌妓以抚慰都蓝可汗。

事情还远未扫尾。惟一大义公主不死，都蓝可汗的势力不瓦解，隋文帝是不会宁肯的。他再一次运用搬弄计在突厥里面制造矛盾，以此来达到最终磋议。

总揽东朔方面的突利可汗派使臣向隋朝求婚，隋文帝派裴矩对突利说：“杀了大义公主，才可能许婚！”突利可汗向都蓝可汗进诽语，都蓝可汗怒杀大义公主，复向隋文帝上表求婚。这次朝廷大多数意见见地应当答理其央求，给予和亲。

长孙晟再次不由分说。他对隋文帝说：“都蓝为东说念主反复无信义，现在因为面对西面达头的进逼，想借助我国的势力才来求婚。即使是和亲了，他最终如故会背叛的。倘若他真的娶了我国公主，便会假借我大隋的威声去征讨、利用达头和染干。一朝他坚强起来再反叛，那就难以制服了。染干是处罗侯之子，父子两代东说念主对大隋一向款诚。染干的势力较弱，容易掌控。此前他也曾来求婚，倒不如就此答理，让他率部南迁，利用他来为咱们拒抗都蓝。”

于是，隋文帝派长孙晟前去作念突利可汗的念念想责任，甘愿将公主嫁给他。一场由隋文帝和长孙晟操办的里面纷争将在北突厥演出。

597年七月，突利可汗的使臣到长安招待和亲的安义公主。隋文帝安排使臣住在太常寺，熟悉婚娶的各式礼节。为了更好地搬弄都蓝可汗与突利可汗，隋文帝故伎重施，有意晋升对突利可汗使臣的礼节规格，接踵派太常卿牛弘、门下省主座纳言苏威、民部尚书斛律孝卿等重臣为使节。

突利可汗娶了安义公主后，听从长孙晟的安排，向南移居到于都斤山，隋王朝给予优胜的犒赏。都蓝可汗求婚未果，却看到隋朝反将公主嫁给地位在我方之下的突利可汗，不禁勃然愤怒：“我是大可汗，难说念不如染干吗！”自此不再向隋朝进贡，还等闲到鸿沟庞大劫掠。突利可汗得了隋的大克己，宁肯为隋职业。每当探得都蓝可汗要有军事行径的音信，立即向隋朝方面透风报信。都蓝可汗和突利可汗之间的矛盾也曾酿成，爆发就仅仅时日的问题了。

突利可汗和隋朝结亲之后，长孙晟屡次穿梭交游其间，充任枢纽聚合东说念主。599年头，突利可汗通过长孙晟向隋文帝传递了都蓝可汗即将大举进犯大同城（今内蒙古乌拉特前旗东北）的音信。隋文帝当即让汉王杨谅挂名为元戎，统率朔州说念、灵州说念和幽州说念三路东说念主马迎击都蓝可汗。

都蓝可汗见势如斯，转过来与达头可汗结伴，掩袭突利可汗。长城眼下一场死战，突利可汗大北。都蓝可汗诛杀了突利可汗总共昆季子侄，度过桑干河百战不殆蔚州（今山西灵丘）。

突利可汗统率的部落一火散，只得和长孙晟带着五名马队乘夜幕向南潜逃，半途才又收得数百名失踪的马队。

突利可汗惦记惨败后孤身入朝会得不到隋的礼遇，而我方和达头可汗素无嫌隙，便想更动主意投靠达头可汗。如果突利可汗此时真的投靠达头可汗，那么长孙晟和隋文帝此前约定的分化突厥、激起对立的算计便将夭折，收不到预期的效果。

长孙晟得知突利可汗有投靠达头可汗的想法，连忙派东说念主到伏远镇，让他们火速点起烟火。突利可汗一见四簇烟火皆发，仓猝问长孙晟到底发生了什么事。长孙晟诓哄说念：“哪里地势高看得清，一定是发现敌东说念主来了！按照咱们国度的作念法，如果敌东说念主少，就点两簇烟火；敌东说念主多，就点三簇；情况垂危，则点四簇。现在敌东说念主一定是终点多，而况离得很近了！”突利可汗情急之下，只得仓皇随长孙晟投靠伏远镇。进城之后，长孙晟安排突厥达官统率追随来的东说念主马，我方带着突利可汗火速赶到长安。

隋文帝抚慰突利可汗，封长孙晟左勋卫骠骑将军，持节护突厥。

由尚书左仆射高颎统率出朔州说念的隋军接连大破突厥兵。乞伏泊（今内蒙古察哈尔右翼前旗东北黄旗海）一战，俘虏了千余东说念主和数万杂畜。隋军从白说念（今内蒙古呼和浩特东北）翻过大青山，乘胜逐北七百余里才班师而还。尚书右仆射杨素统率出灵州说念（今宁夏宁武）的隋军与达头可汗十余万马队遇到。隋军先以精锐马队迎战，雄兵随后跟进，突厥兵大北，达头可汗负伤潜逃。

十月，隋文帝封爵突利为意利珍豆启民可汗，华文的真谛是“意智健”。隋文帝让长孙晟带了5万东说念主在朔州建大利城，安置启民可汗和他所统率的上万部众。由于安义公主也曾一火故，隋文帝又将义成公主出嫁给启民可汗。

长孙晟上奏：“染干的部众跑来找他的越来越多，天然安置在长城内，但如故遭受都蓝的滋扰，无法安堵。请把他们迁移到五原，还能固守黄河天阻。同期，在夏州、胜州之间，东西以黄河为界，南北四百里，挖一说念沟堑，让这些突厥东说念主居住在这个范围之内，那他们就能释怀地在其中放牧了。”

隋文帝批准了这一建议。

到了年底，隋朝正欲派四路雄兵出击都蓝可汗时，得知都蓝可汗已被辖下所杀，达头可汗自强为步迦可汗，突厥国内大乱。长孙晟相准这是一个大好时机，他对隋文帝建议：“现今官军大举压境，连连奏凯；而突厥里面自相离乱，可汗被杀。如果乘此契机进行招安，不错一举降伏。应该坐窝派启民可汗的辖下到突厥国内分说念去招慰。”隋文帝随即派东说念主前去招降。情况竟然就像长孙晟所忖度的那样，突厥各部纷繁献款归顺。

600年，步迦可汗再一次大举进犯。隋朝派晋王杨广、杨素出灵武说念，汉王杨谅、史万岁出马邑说念，两路发兵迎击。长孙晟统率纳降过来的突厥东说念主为秦州说念（今甘肃天水西北）行军总管，归晋王杨广总揽。他命东说念主在突厥喝的泉水上游投毒。突厥东说念主马多数中毒而死，剩者连夜逃跑，隋军随后掩杀，斩首千余级。另一齐的史万岁也大获全胜，追击步迦可汗至大漠之中数百里。步迦可汗派俟利发从大漠东面进击启民可汗，也被隋朝、启民可汗联军所击退。

启民可汗对隋朝的补救报仇雪耻，他上表向隋文帝致谢，称：

大隋圣东说念主莫缘可汗，怜养匹夫，如天无不覆也，如地无不载也。诸姓蒙威恩，真心归服，并将部落归投圣东说念主可汗来也。或南入长城，或住白说念，东说念主民羊马，遍满山谷。染干比方枯木重起枝杈，枯骨更生皮肉，千万世长与大隋典羊马也。

隋文帝又让东说念主为启民可汗修筑了金河（今内蒙古托克托以东）、定襄（今山西大同东北）两座城池。之后的几年内，步迦可汗不断地庞大隋王朝的边境。601年底，隋文帝以杨素为云州说念行军元戎、长孙晟为受降使臣，与启民可汗一皆北击步迦可汗。次年春，突厥念念力俟斤等度过大黑河，劫夺了启民可汗统率下的东说念主众6000、畜生20多万头。杨素带兵追击，转战60余里，临了乘突厥士兵驻守未停当的时候，马队掩杀，大获全胜。这一场大战对突厥有很好的示警作用，再加上突厥汗国里面不久便大乱，因此在尔后一段时期内漠南暂时比较安心。

步迦可汗乘着都蓝可汗死亡之机窃据了大可汗的位置，但他毕竟原属大突厥汗国西部的势力，在漠北终究贫乏势力根基，天然当了大可汗，却得不到各部落的认同支撑。运动几年对隋作战的失利，加快了汗国内各部落关于步迦可汗不悦样子的孕育，促使矛盾进一步激化。

603年，突厥国内大乱，原先臣属于突厥的铁勒、仆骨等十多个部落共同起来反对步迦可汗，转而支撑投靠启民可汗。步迦可汗仓皇逃奔青海的吐谷浑。这是浪漫漠北形式的绝佳契机，隋文帝当即命长孙晟送启民可汗于碛口（今内蒙古苏尼特右旗），让他去招安各部族势力。启民可汗之父处罗侯曾为突厥大可汗，在未入隋之前启民可汗是统率一方的小可汗，父子两代在漠北有终点的影响和力量基础。

经历过西面达头可汗篡斡旋事，在都蓝可汗又后继无东说念主的情况下，启民可汗无疑是继承汗统最稳当的东说念主选。因此，启民可汗一出碛口很快便赢得了漠北各部的支撑，飞速掌持了突厥的统治权。漠北突厥的汗位再行又转头东部支系手上。

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