快播伦理 “谷子”里藏着后生潮文化消耗后劲

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　　3月12日，湖北省武汉市，二次元“谷子经济”门店内展示的哪吒手办。视觉中国供图

　　温暖后生的多元文化需求、润泽其精神宇宙，需要打造更具历久勾引力的文化消耗场景，提高文化供给质地，并精确知悉需求，以股东文化消耗的可接续发展。

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　　2025年政府使命讲明列举的本年要防备捏好的几个方面使命，其中第一项即“纵欲提振消耗、提高投资效益，全办法扩大国内需求”。中共中央办公厅、国务院办公厅日前印发《提振消耗专项手脚有缠绵》，进一步淡薄“以高质地供给创造灵验需求”。

　　跟着我国经济步入高质地发展阶段，消耗结构正在资格从物资生涯型为主向精神发展型为主的更正。现时，原土消耗阛阓呈现出“去边界化”特征，由往时追求量级的大批耐用消耗逐步过渡到小边界、个性化、种种化的消耗，文化消耗成为新的增长点且在住户平素生活中饰演着越来越伏击的脚色。

　　在这一趋势中，后生无疑是值得重心关注的消耗群体。中国社会科学院国情调研紧要社会经济看望款式“中国社会心态看望”（2024）发现，18-40岁后生的消耗信心权贵高于40岁以上群体，具有较强的消耗后劲。因此，剖释后生的需求变化、分析后生文化需求温暖的深层动因，是提振消耗的一个伏击捏手。

　　后生消耗需求特征

　　在经济增长、数字文化产业发展和酬酢媒体影响下，后生的文化消耗在边界上接续扩大，并在消耗理念、消耗偏好与消耗面容等方面呈现出较着特色。这一群体不仅饰演着新消耗形态的前锋实施者脚色，还通过酬酢媒体的传播上风建构流行文化，股东阛阓热门的变成与扩散，引颈文化消耗供给模式迭代与磋商产业升级。

　　在流行文化与反消耗主义想潮的共同作用下，后生消耗理念呈现出高度的张力。一方面，他们真贵“极简主义”或“感性消耗”，聘用省钱战略，出现“平替经济”“只买刚需”等表象；另一方面，后生群体又热衷于“谷子经济”（“goods”指徽章、卡片、立牌、手办、挂件等二次元磋商家具）等潮水文化消耗，对无推行使用价值的家具自大出雄伟的购买智力。这种看似矛盾的“感性检朴与标志浪费品”并存的消耗表象，是后生文化需求多元化的伏击表征之一，正在重塑后生消耗阛阓的底层逻辑。

　　在这种看似“悖论式”的消耗模式中，“爆款”的产生似乎莫得国法可循，磋商话题已经成为行业争相探讨的贸易密码。学界与业界巨额以为，心情温暖是文化消耗的伏击驱能源。复旦发展商酌院发布的《中国后生网民社会心态看望讲明（2024）》淡薄了“情价比消耗”的主意，即后生消耗行径不仅筹商商品自身的性价比，还嗜好其所能带来的心情价值。现时，商品的象征道理、心情共识与酬酢价值是消耗决策的伏击考量身分。

　　需求温暖的深层动因

　　心情温暖脱手的消耗并不单是源于一时的快感与安危，而是基于更深线索的社会心理逻辑。看似多变的消耗海浪有其较为牢固的内核，即后生对分享现实的创造。闻明社会心理学家托里·希金斯以为，东谈主类有与他东谈主共同感知和体验社会现实的本源性需求。后生群体对文化的消耗，等于对分享现实的创造性实施，文化标志通过三重机制将后生与社会蚁合，并塑造了他们的文化体验与身份招供。

　　第一，锚定文化身份。文化标志承载着特定的价值不雅，并通过与后生自我结实的深层互动，竖立起集体表征与个体心理的依存关连。举例，后生对偶像邻近、IP孳生品的消耗所变成的“谷子经济”，不仅是其个体兴致的表达，更是一种文化身份的证据。后生通过消耗行径融入亚文化圈层，以“入股”“氪金”等面容参与偶像或IP的文化坐褥，从而强化自身与群体的蚁合。粉丝群体通过共同的语言体系、消耗模式和社群互动，变成高度凝合的文化共同体，并赋予消耗更多的象征道理。

　　第二，心机共识。文化消耗本体上是一种心情体验经由，具有热烈的心机蚁合效应。“新选取好意思学”“非遗文创”等文化标志不仅温暖了后生对好意思的追求，还承载着他们对传统文化的心机价值，激勉了其文化自傲感。这种心机共识使商品高出了单纯的实发愤能，成为表达心机的载体，从而进一步提高其阛阓勾引力。举例，“故宫彩妆”不仅温暖了后生的审好意思需求，还将历史文化融入平素消耗，通过心机共识赋予文化消耗高出物资层面的道理。在这仍是由中，后生在消耗环境中发现自身的文化基因，自身的家国情感也有了具象化表达面容，从而进一步增强文化自信。

　　第三，社会流畅。互联网的发展使虚实互动成为可能，大幅拓展了后生的文化参与面容，并强化了他们在消耗经由中的酬酢属性。视频弹幕互动让后生即便身处不同空间，也能即时表达心机、回答热门议题，增强了对远距离文化场景的现场参与感。如汉服社群的线下巡游，恰是后生在现实空间中对文化包摄感的深度实施，通过集体庆典感强化群体招供。不管是线上如故线下，跨场景的文化参与构建了后生与社群的流畅，塑造了共同的文化体验，因此，文化消耗是流畅个体与社会的伏击桥梁。

　　若何提高后生文化消耗的内生能源

　　在互联网流量的股东下，天然束缚表现馅新的消耗场景且能良晌掀翻消耗激越，但并不王人能转换为接续的经济增量。举例，网红打卡点往往好景不长，阛阓中充斥着仅凭文化标志拼贴而空泛深度的低质地家具。这也标明，过度依赖心情温暖的文化消耗生态存在一定问题，供给端容易堕入标志化和批量化主导的低质轮回，消耗端容易出现超前性与冲动性的消耗行径，进而舒缓后生文化消耗的可接续性。从中国社会科学院“2023年中国住户文化发展鼎沸度”的看望数据来看，尽管城镇后生对文化供给的感知较高，文化消耗更为活跃，但他们的文化消耗温暖感并不彊。这也说明，与外部供给脱手的消耗比较，文化需求的温暖才是后生消耗的内生能源，亦然提高文化供给效果的关节地点。

　　灵验回答后生的文化需求，关节在于剖释其需求温暖的深层动因，后生文化消耗不仅关乎个情面绪的温暖，更是他们共同创造和分享社会现实的经由。在这仍是由中，后生取得审好意思体验、社会参与、关连流畅、群体包摄和自我提高等多重温暖，进而变成文化消耗的内生能源。

　　在短视频和酬酢媒体的股东下，咱们大致显明地看到后生通过购买潮水家具、打卡热门文化地标、参与线上线下文化行径，束缚塑造和传播文化标志。然则，当文化供给只是停留在标志化上层而空泛深线索的文化体验时，分享现实的创造便会受阻，深层文化需求难以得到温暖，消耗温煦也难以接续。因此，要温暖后生的多元文化需求、润泽其精神宇宙，需要打造更具历久勾引力的文化消耗场景，提高文化供给质地，并精确知悉需求，以股东文化消耗的可接续发展。

　　（作家系中国社会科学院社会学商酌所助理商酌员）

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